Ежегодный молебен в день памяти святой Лукии Сиракузской совершил на мощах святой, хранящихся в Венеции, настоятель прихода святых жен мироносиц Русской Православной Церкви священник Алексий Ястребов, сообщает сайт прихода. В этот день в церковь святого Иеремии и святой Лукии, что у железнодорожного вокзала, для молитвы стекаются верующие, живущие не только в Венеции, но и в других городах – Местре и Падуе. В этот день вместе с православными Италии молились также паломники из Германии. Таким образом, среди православных возобновляется почитание этой святой мученицы, весьма почитаемой итальянцами, в особенности же венецианцами и сицилийцами.
Согласно разным историческим источникам мощи святой мученицы были перенесены в Константинополь из Сиракуз, где святая претерпела мученичество за Христа, или по приказу императоров Василия II и Константина VIII (976-1025) около 1028 года или же в 1040, полководцем Георгием Маниакисом, который при императоре Михаиле IV на короткое время отвоевал у арабов для Византии большую часть Сицилии.
После захвата Константинополя на обладание святыней претендовали венецианцы и сицилийцы. Поскольку мощи святой Лукии в столице хранились вместе мощами святой мученицы Агафьи (происходившей из Катании), то сиракузяне хотели взять обе святыни, однако дож Энрико Дандоло, вдохновитель похода и главнокомандующий венецианскими войсками и флотом, позволил сицилийцам вывезти только мощи святой Агафьи, мощи же святой Лукии по соглашению с латинским императором Балдуином Фландрским повелел перенести в Венецию, в монастырь святого Георгия, который уже тогда стал самым известным из святых мест города.
В день памяти святой 13 декабря в церковь всегда стекалось множество народа, и, поскольку в зимнее время погода бывала ненастной, в венецианском заливе, где на небольшом острове располагается монастырь, часто случались несчастные случаи. В 1279 в день памяти святой Лукии неожиданно разразилась сильная буря, опрокинувшая лодки паломников, приплывших на поклонение в монастырь.
После этого проишествия городские власти приняли решение перенести мощи в приходскую церковь, которая издревле была посвящена святой Лукии. 18 января 1280 года состоялось торжественное перенесение мощей святой из церкви святого Георгия в церковь святой Лукии в присутствии дожа, патриарха и всего народа.
Несмотря на всеобщее ликование аббат Марко Боллани и монахи монастыря святого Георгия плакали, так как не хотели расставаться с мощами святой Лукии. И в утешение им святая совершила чудо: в момент, когда раку с ее мощами должны были уже выносить из церкви, святая простерла руку свою в сторону аббата, который принял ее и с благоговением прижал к своей груди. Рука святой чудесно осталась в объятиях пораженного аббата. Святыню поместили в серебряный мощевик, и сейчас она находится в Большом монастырском реликварии в капелле Святого Таинства. Мученицу особо почитали в монастыре святого Георгия, о чем свидетельствует посвященный ей алтарь, расположенный в церкви первым с левой стороны от главного входа.
От руки мученицы Лукии была позднее отделена часть и, по распоряжению сената, отправлена в Рим папе Бенедикту XIII, который особенно почитал эту святую.
С церкви святой Лукии, располагавшейся на месте нынешнего железнодорожного вокзала, мощи святой пребывали с 1280 по 1860 Затем они были перенесены в располагавшуюся неподалеку церковь святого пророка Иеремии, которая с тех пор носит имя святых Иеремии и Лукии. Старая же церковь св.Лукии, в которой мощи находились почти шесть веков, была разобрана из-за строительства железнодорожного вокзала Венеции, который получил имя этой церкви – Санта Лючия.
В церкви святого Иеремии, имеющей форму греческого креста, мощи святой Лукии располагаются в капелле левого крыла.
Святая Лукия родилась примерно в 286 году в городе Сиракузы на Сицилии. Неизвестно, была ли её семья христианской, но, согласно преданию, ещё будучи ребёнком, Лукия дала обет целомудрия, но никому не говорила о своём решении. В своей девственной чистоте Лукия намеревалась посвятить всю свою жизнь служению Спасителю. После смерти отца (Лукия была к тому времени уже молодой девушкой) мать решила выдать её замуж за красивого и знатного юношу, но из языческой семьи. Лукия всяческими способами стремилась расстроить планы матери, стараясь оттянуть срок свадьбы. К тому же, она испытывала глубокое отвращение к идолопоклонничеству. Она молила Бога помочь ей сохранить девственную чистоту.
Между тем, мать Лукии тяжело заболела: у неё открылись сильные кровотечения, которые не удавалось остановить ни одному врачу. Болезнь затянулась на долгие четыре года. В это время, конечно же, не могло быть никакой речи о свадьбе: присутствие дочери в доме было просто необходимо.
В это время в городе заговорили о чудесных исцелениях от мощей святой мученицы Агафии, и Лукия уговорила мать совершить паломничество в расположенный неподалёку от Сиракуз город Катания, чтобы помолиться об исцелении. Вскоре мать и дочь прибыли в Катанию. Во время торжественного богослужения, на котором присутствовали паломницы, читался евангельский отрывок об исцелении кровоточивой жены, страдавшей от того же недуга, что и мать Лукии. Девушка была глубоко тронута этой историей. Обливаясь слезами, Лукия долго молилась святой Агафии об исцелении матери и, наконец, забылась сном.
И тут во сне к ней явилась в окружении ангелов сама святая мученица Агафия. «Сестра моя! – обратилась она к Лукии. – Зачем просишь ты у меня то, что есть у тебя самой. Посмотри, твоя вера исцелила твою мать; она здорова. И знай ещё, что своим девством ты построила благолепный храм Господу». Проснувшись, Лукия обнаружила, что её мать действительно здорова. И в этот момент радости и благодарности Лукия открыла матери своё намерение сохранить свою девственность в знак служения Господу, добавив, что к этому призвала её и святая Агафия. Евтихия (так звали мать Лукии), благодаря небо за исцеление, благословила дочь на этот подвиг. Вернувшись в Сиракузы, Лукия раздала своё приданое бедным.
Жених, однако, узнав о решении Лукии остаться девственницей, страшно разгневался и возненавидел девушку. Он обратился к городскому судье Пасхазию, также язычнику, выдвинув против святой Лукии обвинения в неверности, в расточительстве (он не мог смириться с тем, что она раздала свои богатства бедным) и в том, что она христианка. Последнее обвинение во времена правления императора Диоклетиана, жестоко преследовавшего христиан, было особенно опасным.
Пасхазий тут же вызвал Лукию в суд и потребовал от неё, чтобы она отказалась от христианства и принесла жертву языческим богам. На что святая ответила: «Мне неизвестен иной бог, кроме Творца неба и земли. Ему и приносится надлежащая жертва. Всё своё имущество я раздала бедным, и теперь, когда у меня ничего не осталось, в жертву Господу я приношу себя саму». Пасхазий объявил Лукии, что он действует в соответствии с распоряжениями императора. Она ответила: «Ты, будучи городским судьёй, выполняешь распоряжения императора; я же, будучи христианкой, соблюдаю Божий закон. Ты испытываешь страх перед императором, я – перед Богом. Ты ищешь милости императора, я же – милости Божией. Так что действуй, как тебе угодно; я же буду делать то, что мне полезно».
Эти слова привели Пасхазия в ярость. Он распорядился отвести святую Лукию к блудницам. Однако свершилось чудо: стража не могла сдвинуть девушку с места. Её пытались тащить даже с помощью волов, однако все усилия были напрасны. Не умея справиться с хрупкой девушкой, язычники скрежетали зубами от ярости и стыда. И тогда Пасхазий приказал разжечь костёр вокруг Лукии и поливать её кипящим маслом. Пламя, однако, окутало Лукию, как покрывалом, не причинив ей никакого вреда. Стоя посреди костра, Лукия воскликнула: «Слава Господу нашему, Иисусу Христу!» Тогда разъярённый Пасхазий, приказав перерезать горло Лукии кинжалом, удалился, потрясённый чудом, свершённым христианским Богом. Лукия же, получив смертельный удар, оставалась при жизни до тех пор, пока её не причастил священник. Перед смертью святая утешала христиан, предвозвещая скорое окончание гонений со стороны язычников. Призвав христиан к добродетельной жизни, к вере в Божественный Промысл, она погрузилась в молитву и вскоре отошла ко Господу. Случилось это, согласно преданию, в 304 году.
Традиция совершения молебнов и Божественных Литургий на мощах святых Православной Церкви, хранящихся в церквах Венеции, установлена пять лет назад. Именно тогда был основан приход святых жен мироносиц и стали совершаться первые богослужения. С тех пор православные верующие не только Венеции и Италии, но и многие верующие из России, совершавшие паломничество в Венецию, открыли для себя места нахождения многих православных святых, мощи которых хранятся в церквах города. В настоящий момент готовятся к выпуску фильм «Приглашение к паломничеству» и путеводитель «Православные святыни Венеции».