На днях вышли две публикации, о которых хочу сообщить посетителям сайта. В открытом доступе появилась статья: Ястребов А. О. МИТРОПОЛИТ ФИЛАДЕЛЬФИЙСКИЙ ГАВРИИЛ, ПАОЛО САРПИ И ПРОЕКТ «ЦЕРКВИ ВЕНЕЦИИ» // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. 2021. Т. 20. № 1. С. 21-35. Вестник НГУ — уважаемое научное издание, которое индексируется во всех ведущих российских и зарубежных наукометрических системах.
Статья посвящена малоизвестному эпизоду важного этапа истории республики Венеция — становлению национального церковного самосознания и кодификации накопленного здесь веками опыта государственно-конфессиональных отношений. В центре исследования — эпоха «Войны Интердикта», объявленного папой Павлом V республике за ее независимую позицию в церковных вопросах, и события, последовавшие за этим конфликтом. Нереализованный проект, имевший своим образцом православное государство и Церковь, — уникальный пример усвоения восточной традиции одним из известных западных теологов — Паоло Сарпи. Его сотрудничество с митрополитом Гавриилом в деле защиты греков от влияния Рима ярко проявилось в ходе судебного процесса 1610 г., два документа из которого впервые публикуются на русском языке в приложении к статье.
Другая статья вышла в журнале «Новая и Новейшая история», и, как я рассчитываю, будет также в самом скором времени доступна в интернете, правда, за нее надо будет заплатить какие-то небольшие деньги.
Статья доступна по следующей ссылке: Ястребов А.О. «Литургия власти. Некоторые аспекты религиозной политики Венеции в отношении православной церкви в Новое время» // Новая и новейшая история. Вып. 1, 2021. С. 44-59.
В статье рассматриваются особенности взаимоотношений государства и православной церкви в столице и заморских владениях Венецианской республики в конце XVI – XVII в. Обзор истории государственно-конфессиональных отношений с православными начинается с греческой общины столицы, история которой наиболее подробно освещена источниками. Сам характер контактов столичных греков с духовными и светскими властями был более целостным, чем на периферии, и следовал некоей причинно-следственной логике, из которой исходили все стороны диалога. Религиозная же политика Венеции в заморских колониях отличалась пестротой и неоднородностью в разные эпохи и на разных территориях. Данные связи, обусловленные множеством факторов и обстоятельств (позиция папства, положение православных в Османской империи и др.), казалось бы, были подчинены логике сиюминутных интересов, ради которых обе стороны либо шли на взаимные уступки, либо (явно или неявно) диктовали друг другу свои условия. Однако, насколько мы можем судить по дошедшим до нашего времени документам, этот сложный диалог мог состояться лишь благодаря тому, что его участников объединяла культурная матрица, которая позволяла найти общий язык и пройти многовековой совместный путь среди отнюдь не простых обстоятельств жизни итальянского Средневековья и раннего Нового времени.
Взаимообогащение культур и духовных традиций венецианцев и греков явилось не только частью византийского периода истории Венеции – оно продолжилось в течение всей эпохи совместного проживания венецианцев и греков в столице и в заморских колониях республики.
Материал был подан в редакцию еще в мае прошлого, 2020 года, но увидел свет только сейчас. Я рад, что он опубликован. На подходе два новых текста, обязательно сообщу о них.
В любом случае, желающие всегда могут следить за моими публикациями на моей персональной страничке на сайте Российского индекса научного цитирования: